هیئت حضرت علی اکبر (ع) شهرستان راور-کانون فرهنگی هنری حضرت علی اکبر(ع) شهرستان راور
عکس مذهبی - مداحی - مولودی - زندگینامه ائمه - شهر راور و غیرههیئت حضرت علی اکبر (ع) شهرستان راور-کانون فرهنگی هنری حضرت علی اکبر(ع) شهرستان راور
عکس مذهبی - مداحی - مولودی - زندگینامه ائمه - شهر راور و غیره
ولادت حضرت معصومه(س) مبارک
پیشا پیش و جلو جلو ولادت با سعادت حضرت معصومه(س) رو خدمت آقا امام زمان(عج)،ولی نعمتمون آقا امام رضا(ع) و همه ی عاشقان یک رنگ
ائمه ی اطهار تبریک و تهنیت عرض میکنم و به همین مناسبت نمای وبلاگمون رو هم عوض میکنم امیدوارم راضی باشید.
مراسم شام شهادت حضرت امام صادق(ع)
مراسم شام شهادت امام صادق(ع)مورخه20/5/1394در منزل آقای محمد رضا محی الدینی
خادم با وفای ائمه ی اطهار با حضور عاشقان آن حضرت برگزار گردید که در این مراسم بی ریا
مداحان اهل بیت:آقایان نخعی،اشرف نو،رستمی و رضوی با نوای گرم خود به ذکر کرامات،روضه
خوانی و نوحه خوانی آن امام همام پرداختند.
امید که مقبول درگاه حق قرار گیرد،انشاالله
مسابقه ی هر چه می خواهد دل تنگت بگو...
اطلاعات تکمیلی به زودی منتشر خواهد شد.
عید سعید فطر
عید سعید فطر بر شما مبارک باد
و چقدر سخت است , که این عزیزترین عید را بدون آن عزیزترین غایب از نظر بگذرانیم
اللهم عجل لولیک الفرج
پیروزی بزرگ
پیروزی در مذاکرات هسته ای و به زانو درآمدن قدرت های بزرگ در برابر ملت مقاوم ایران را به پیشگاه امام زمان ، مقام معظم رهبری و ملت شریف ایران تبریک می گوییم و و زحمات بی وفقه تیم مذاکره کننده و رئیس جمهور خدوم را ارج می نهیم.هئیت محبان حضرت علی اکبر(ع)
تفاوت میان ولایت مطلقه فقیه با ولایت فقیه در چیست؟
اختیارات ولی فقیه در دو محور قابل بررسی است:
1. در ناحیه افرادی که ولی فقیه بر آنان ولایت دارد.
2. در ناحیه اموری که ولیه فقیه شأنیت تصرف در آن امور را دارد.
اگر اختیارات ولی فقیه را محدود به افراد خاصی (مانند دیوانگان،ایتام و ...) ندانسته و تصرفات او را محدود به اموری مانند (قضاوت و فتوا) ندانیم، قائل به ولایت مطلقه فقیه شده ایم در غیر این صورت ولایت مطلقه برای فقیه ثابت نیست.
با ظهور انقلاب اسلامی «اندیشه سیاسی اسلام» کانون توجه متفکران و اندیشمندان داخلی و خارجی قرار گرفت. یکی از اصطلاحات مهم فقهی که نقطه ثقل اندیشه سیاسی اسلامی اسلام واقع شد ولایت فقیه بود. بحث های زیادی درباره معنا، دلائل، وسعت اختیارات و ... آن صورت گرفت. برای درک فرق بین ولایت فقیه با ولایت مطلقه فقیه بیان چند امر ضروری است:
الف. معنای ولایت: ولایت در زبان عربی از ماده «ولِِی» به معنای نزدیکی و قرب است برای لفظ ولایت غیر از این معنا دو معنای: 1. سلطنت و چیرگی 2. رهبری و حکومت ذکر شده است
ب. معنای ولایت فقیه:
همانطور که گفته شد ولایت به معنای والی بودن، مدیر بودن و اجرا کننده است و اگر گفته می شود: «که فقیه ولایت دارد؛ یعنی از سوی شارع مقدس، تبیین قوانین الاهی و اجرای احکام دین و مدیریت جامعه اسلامی در عصر غیبت بر عهده فقیه جامع الشرایط است
البته عده ای در این معنا مفهوم «آقایی»، «ریاست» و «سلطنت» را ادعا کرده اند که بیانگر چیرگی «ولی» بر «مولی علیه» است. حال آنکه مقصود از آن: «سرپرستی امور «مولی علیه» و اداره شئون او است که نوعی خدمت به «مولی علیه» است»
ج. معنای مطلقه بودن ولایت فقیه:
در فقه؛ ولایت بر عده ای ثابت شده است مانند ولایت پدر و جد پدری بر فرزند کوچک (غیر رشید) یا دیوانه و یا کم عقل ، در این موارد امور فرزند (دختر یا پسر) بر عهده پدرش یا جد پدری او است، که پدر و جدی پدری با توجه به مصلحت فرزند امور او را اداره می کنند.
همچنین ولایت وکیل بر موکل تا زمانی که موکل زنده باشد. موارد دیگری نیز ثابت است که در کتاب های فقهی ذکر شده است. پس اصل ولایت بر دیگران از ضروریات فقه اسلام است یکی از این ولایت ها، ولایت فقیه است.
ولی بحث در این است که ولایت فقیه از باب ولایت پدر و جد پدری است یا از نوع ولایت به معنای سرپرستی و اداره شئون جامعه است؟
آن چه مسلم است این است که همه فقیهان در اصل ثبوت ولایت فقیه اتفاق نظر دارند و اختلاف آنها در سعه و ضیق اختیارات ولی فقیه است که اگر اختیارات او را از نوع ولایت به معنای اداره امور جامعه بگیریم به همان معنای ولایت مطلقه می رسیم.
ولایت مطلقه فقیه یک اصطلاح فقهی است که به حوزه اعمال ولایت و کسانی
که تحت ولایت قرار دارند نظر دارد و محدودیت در این زمینه را انکار می
کند. به عبارت دیگر این اصطلاح بیان می کند که، دامنه ولایت فقیه، محدود به
عده خاصی مانند دیوانگان، سفیهان و ... نیست بلکه نسبت به همه افراد و همه
احکام و مطلق است. مرحوم امام خمینی (ره) در این باره می فرمود: هر آنچه
برای پیامبر (ص) و ائمه (علیهم السلام) از جهت ولایت و رهبری شان ثابت
است، عین همان امور برای فقیه هم ثابت است اما دیگر اختیارات آنها که از
این جهت نیست برای فقیه هم ثابت نیست
مرحوم شیخ انصاری در مناصب فقیه جامع الشرایط می گوید:
«مناصب فقیه جامع الشرایط عبارت است از: 1. فتوا 2. حکومت (قضاوت) 3. ولایت تصرف در اموال و انفس» و در ادامه می فرماید: «بله هر امری که مردم در آن به رئیسشان رجوع می کنند، به مقتضای این که فقها اولی الامر هستند، بعید نیست که در این امور قائل به رجوع به فقیه شویم».
بله بعضی از فقهاء این وسعت اختیارات را برای فقیه قبول ندارند و فقط دو منصب فتوا و قضاوت را ثابت می دانند
با این بیان روشن شد که مطلقه بودن ولایت فقیه یک اصطلاح فقهی است که در مقام بیان گستره فعالیت و وظایف ولی فقیه است و مقید به ولایت فقیه بر دیوانگان و ایتام و بی سرپرستان نیست.
یادآوری
عده ای متاسفانه از مفهوم ولایت مطلقه فقیه برداشت نامناسبی کرده اند و آن را هم ردیف «حکومت مطلقه» و یا «آزادی مطلقه فقیه» دانسته اند.
ولی با بیان قبل روشن شد که اولا: منظور از ولایت مطلقه، و مطلق بودن ولایت این است که «فقیه باید همه احکام اسلام را تبیین کند (نه بعضی و در مورد برخی). ثانیاً: در هنگام تزاحم احکام، فقیه جامع الشرایط باید حکم اهم را اجرا کند» و هرگز به این معنا نیست که ولی فقیه بدون در نظر گرفتن مصالح و احکام اسلام می تواند حکمی صادر کند و فرامینی مخالف با این امور صادر نماید. منبع http://www.islamquest.net
حدیث دوازده جانشین پیامبرصلی الله علیه و آله در صحیح ترین کتب اهل سنت
حدیث دوازده جانشین پیامبرصلی الله علیه و آله در صحیح ترین کتب اهل سنتبسم الله الرحمن الرحیم
حدیثی است که در صحیح ترین کتب اهل سنت وجود دارد که دقیقا مانند آب یخ می ماند که بر روی آنها ریخته باشی.
در بخاری،مسلم و دیگر کتب سته اهل سنت،روایتی است از پیامبرص که ایشان(ص) فرمودند:جانشینان بعد از من،دوازده نفر هستند.در اینجا روایت مسلم را خدمت شما ارائه می دهیم.دقت کنید:
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ
دَخَلْتُ مَعَ أَبِی عَلَى النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا یَنْقَضِی حَتَّى یَمْضِیَ فِیهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِیفَةً قَالَ ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلَامٍ خَفِیَ عَلَیَّ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِی مَا قَالَ قَالَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ
جابر بن سمره می گوید:من و پدرم وارد شدیم بر پیامبر خداص،و شنیدم از پیامبرص که می فرمود:این امر-اسلام-باقی خواهند ماند و از بین نمی رود،تا اینکه دوازده نفر خلافت -حکومت-کنند.سپس پیامبرص یک چیزی گفت که من نشنیدم،از پدرم پرسیدم که پیامبرص چه فرمود؟گفت:همه آن دوازده نفر،از قریش هستند.
صحیح مسلم ج9ص333 از مکتبه شامله
در بخاری،اینگونه امده:یَکُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِیرًا.دوازده امیر...
در جای دیگر از صحیح مسلم چنین آمده: لَا یَزَالُ هَذَا الدِّینُ عَزِیزًا مَنِیعًا إِلَى اثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَةً...این دین عزیز و استوار هست تا وقتی که این دوازده خلیفه،حکومت کنند.صحیح مسلم ج9ص337 از مکتبه شامله
خلاصه این حدیث:جانشینان پیامبرص،تا قیامت،فقط دوازده نفر هستند،و دین اسلام همچنان پابرجاست تا اینکه این دوازده نفر حکومت کنند.و تا وقتی که این دوازده نفر خلافت کنند،این دین عزیز هست.یعنی دین فقط با خلافت آنها عزیز هست.
اما خلفای اهل سنت چند نفر اند؟
ادامه مطلب ...
پاسخ به شب نامه اهل سنت پیرامون شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)
تشرف روزنامه‌نگار اردنی به تشیع و اخراج وی از کار
به گزارش «شیعه نیوز»، "جهاد المحسین" نویسنده و ستون نویس روزنامه اردنی "الغد" اعلام کرد شیعه شده است و در ادامه سیاست های "عبدالله دوم" پادشاه این کشور را مورد انتقاد قرار داد.
المحسین در صفحه فیسبوک خود نوشت: بر اساس تحقیقاتی که انجام داده ام نسبم امام حسین (علیه السلام) می رسد . به تمام مزدورانی که مرا دشنام می دهند اعلام می کنم من نیز مانند جدم حسین بن علی نوه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خواهان شهادت هستم.
وی افزود: تصمیم گرفتم که شیعه شوم و مانند یکی از اعضای مقاومت در جنوب اردن علیه دشمن صهیونیستی فعالیت کنم زیرا نظام فاسد اردن تمام خطوط را زیر پا گذاشته است.
المحسین در پایان گفت: روزنامه "الغد" با ارسال یک ایمیل به من اعلام کرد که دیگر به همکاریم نیازی ندارد . همانطور که قرارداد من به عنوان مشاور وزیر توسعه سیاسی کشور تمام شده است و همه اینها به خاطر مطلب من بر روی فیسبوک (شیعه شدنم) است. وی در پایان از نبود آزادی بیان انتقاد کرد